Беседа была проведена для публикации в газете "Верую" Михаило-Архангельского прихода.

- Отец Каллиник, многие посещающие Иркутские храмы, посетившие Церковь Святого Архистратига Божьего Михаила (паломники или по другим, разным причинам, прибывшие в эти места), говорят, что здесь на душе становится спокойнее и молится как-то по особенному. С чем это связанно на ваш взгляд?

- Всё это не оправданно с духовной стороны. Это связанно с личным психологически-

эмоциональным восприятием того или иного человека. Некоторые эмоционально воспринимают свои впечатления, потом также эмоционально передают другим и те, под впечатлением, с таким же расположением относятся и какие-то выводы делают. Нельзя чувствам придавать какое-то особое внимание, из этого делать какие-либо выводы, на этом строить какие-то отношения. Вопрос весь в том, с какой верой мы приходим. Если мы имеем веру и с верой приходим в Церковь, то получим то, что с верой ищем и в самом богатом и уютном (при хорошем классическом пении большого хора) храме и в самой простенькой церкви. К примеру, камень, который пролежал в воде 100 лет и после этого, сколько не дави, ни капли воды из него не выжмешь; и напротив, губку только положил в воду – она сразу напиталась. Это состояние души – тот кто правильно воспринимает Божественные откровения, Богослужения, он конечно в любом храме получит утешение, ответ на свои молитвы – Веру имеет! А камень – его хоть куда… Послы Князя Владимира побывали в Византии – не знали где они были: на небе или на земле! А вот такой человек, с «камнем» в сердце (С атеистическим остатком в душе, с неверием – сегодня, к сожалению, многие пропитаны этим «душком» неверия. Вроде бы согласился человек, принял, а «душок» этот все равно дает о себе знать – как только что-то такое Божественное, какое-то откровение, через этот «душок», воспринимает все в более чувственном восприятии). А когда истинная Вера – везде она получает помощь и утешение.

- Может быть кому-то это известно, но и сейчас, в канун праздника Пасхи, многие задают вопросы:

                      - Почему Пасху называют Красной?

                      - Почему на священниках красное облачение?

                      - Почему пасхальные яйца красные?

                      - Можно ли биться пасхальными яйцами, как это делают многие?

- Пасху называют красной – что означает красивая, превосходная степень красоты! В свое время всё красивое, важное называлось красным: прекрасная, красный вход..

 На священниках не только красное облачение, но и белое – в уставе сказано: облачиться во весь светлейший чин. Красное облачение – это Московская практика, она конечно имеет под собой некий смысл: приносится самая величайшая жертва за род человеческий – пролита кровь Иисуса Христа и здесь, в знак Этой Крови, красные облачения. Так же в дни памяти святых мучеников служат в красном облачении.

  Ну и пасхальные яйца, как символ Воскресения само яйцо. Воскресенье наше возможно только через Воскресение Христа! А Воскресение – это следствие Крестной смерти Спасителя. Здесь получается, что мы спасены смертью Христовой, Кровью Христовой и наше воскресение в своей основе имеет страдание Христа.

  Вообще, я считаю, что биться пасхальными яйцами не прилично – получается, превращается в некую игру, символ Воскресения, даже приношение как пищи пасхальных яиц, потребляемых без нормы, для пресыщения, и то считается не приличным для христианина.

- До сих пор, хотя и есть соответствующая литература, есть Церковь и священники, остается насущным вопрос: Как правильно провести «родительский день»- Радоницу?

-  Литература есть, а вопрос остается насущным, потому что не обращаются к литературе, не ходят в храм, потому что не пытаются на вопросы найти ответ. Правильно провести родительский день по Церковным установлениям: поминаем усопших на Божественной Литургии, после Литургии совершается великая панихида в храме, а затем мы идем на могилочки и там поем пасхальные песнопения – то есть несем на девятый день по Пасхе,

пасхальную радость усопшим и там, на могилочках, где присутствует их тело, которое тоже воскресит Господь, мы прославляем Воскресение Христа, который и нас воскресит к новой вечной жизни! То есть мы радуемся – отсюда и Радоница. Надо сказать, что иногда, усопшие напоминают о себе накануне родительского дня, Радоницы, таким образом они просят нашей молитвы за них, чтобы мы принесли за них жертву, панихидочку, сделали по возможности какие-то добрые дела, помолились дома, особенно в Церкви. На кладбище, обычно, заранее прибирают могилочки, а в этот день приходят для молитвенного общения. У некоторых возможности заранее убраться, нет – они сначала приводят в порядок могилочку, затем читают, поют пасхальные песнопения. На могилочке радуются о Христе Воскресшем, поэтому не полагается никаких распитий спиртного. Сегодня выдают за традицию распитие спиртного, как поминовение усопших, но это появилось со времен Великой Отечественной Войны, когда было множество убитых на войне и люди с горя, не знающие православного молитвенного поминовения, потерявшие основы религиозной жизни, пили за убитых. Но суть духовного поминовения всегда заключается в совершении молитвы за усопших и в совершении добрых дел: кормили нищих, нуждающихся, болящих, посещали немощных. Совершали дела милосердия! И то что поминовение спиртными напитками показывают, а значит рекламируют по телевидению, а в обществе это укоренилось – это новая традиция, следствие потери духовной православной культуры и жизни.

-  Праздник Светлого Христова Воскресения – радостный праздник: «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь..», - поется в пасхальном Богослужении. Выражение радости в мирских, не церковных обычаях отличается от церковной радости. Бывает, что многие просто изрядно потребляют спиртное, включают громко музыку, пытаясь ее перекричать своими «радостными возглашениями»..

А чем отличается церковная радость, в чем она выражается?

-  Радость духовная и радость плотская, животная – это разные состояния человека. Для пьяницы есть повод выпить – он рад этому и у него радость в рюмке водки или вина. Если человек верующий – он радуется Воскресению Христову и эта радость о Христе Воскресшем! Конечно, рюмка вина на праздничном, пасхальном столе усугубляет радость, по слову царя пророка Давида: «..вино веселит сердце человека..», но это в меру – это не доведет человека до бессознательного, скотского состояния. Но прежде всего, свою радость о Христе Воскресшем мы выражаем тем, что ходим на службу – она всю пасхальную неделю служится как один день. В этих песнопениях заключено множество радости о Светлом Христовом Воскресении – наши надежды на свое воскресение. Пасха – это залог той будущей радости души соединенной со Христом, будущего соединения со Христом в Царствии Небесном! В эти дни, даже мало верующие и неверующие, чувствуют особый подъем души. Благодать Божья изобильно изливается в эти дни на всех верующих людей! Вся наша радость в Воскресении, в торжестве, в победе жизни над смертью! «Смерти празднуем умерщвление, адово разрушение, иного жития вечного начало, и играющее поем Виновного, единаго благословенного отцев Бога и препрославленного». Пасхальное приветствие: «Христос Воскресе!» и ответное: «Воистину Воскресе!», которыми мы делимся радостью о Христе Воскресшем друг с другом в свидетельство, что свершилось величайшее событие: Христос Воскрес, а Его Святое Воскресение – залог нашего личного воскресения и мы поем: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав».

-  По традиции, хотелось бы услышать Ваше пасхальное пожелание читателям газеты «Верую».

-  Во-первых хотелось бы поздравить с «праздников праздником и торжеством из торжеств» - Пасхой Христовой!

  Пожелать хотелось бы, чтобы  Воскресший Христос всегда жил в вашем сердце – утешал во всех трудностях и скорбях, которые неизбежны в нашей жизни, но они питают глубокий смысл в Свете Воскресения Христова! Христос страдал, был распят, Воскрес; и мы должны, стремясь к воскресению своему идти путем страданий, скорбей, чтобы совоскреснуть со Христом! И насладиться вечной пасхальной радостью в Царствии Небесном!

  Я бы желал, чтобы пасхальный канон, составленный Андреем Критским, хотя бы до отдания праздника Пасхи или первую неделю, прочитывали бы каждый день – в нем вся радость, все утешение, весь восторг верующей души о замечательном событии в истории человечества – Воскресении Христовом!

  Я бы пожелал, что бы в эти пасхальные дни, радость о Христе Воскресшем жила бы в вашем сердце и определяла всю последующую жизнь в течение года до следующей Пасхи, где мы снова подкрепимся этой Пасхальной Радости и так из года в год – мы будем укрепляться этой Радостью и будем жить со Христом! В общем-то о Пасхе Господней нам не дает забыть и каждый Воскресный день – это малая пасха Господня!

Христос Воскресе!