Каждому народу принадлежит право выбора модели цивилизации. Модели, основанной на культурно-исторической, религиозной традиции. И  для России нет другого пути, кроме как посильного воплощения в жизнь таких высоких духовных начал, как всеобщее служение идеалам добра, правды, любви, милосердия, жертвенности и сострадания, носителем которых являлась и является Православная Церковь.  

   Под духовно-нравственным воспитанием понимается процесс содействия формированию в человеке:

•   - нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности, патриотизма);
•   - нравственного облика (терпения, милосердия, кротости, незлобивости);
•   - нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению самоотверженной любви, готовности к преодолению испытания);
•   - нравственного поведения (готовности  служения людям и Отечеству, проявления духовной рассудительности, послушания, доброй воли, самопожертвования).

   Необходимо отметить, что такая черта, как самопожертвование – это черта национальная, русская. Готовясь к подвигу веры, мы русские знаем, что мы правы, поэтому мы снисходительны, добры. Мы помогаем всем и вся, хотя и знаем, что нас все равно предадут, как Христа. Но мы так сильны, (ибо с нами Бог!), что зачастую готовы поступиться и собственным.

   Одной из причин кризиса в духовно-нравственной сфере современного общества является разрушение традиционных устоев семьи.

1.     Разрушены нравственные представления о браке:

-  супружеские отношения перестали быть выражением жертвенной любви и духовного единства, а выродились в проявление греховного пристрастия к своему «я»;

- почти полностью утратилось представление о необходимости пожизненной верности супругов и нерасторжимости браков;

- супружество, воспитание детей стали восприниматься как тяжелое и нежелательное бремя.

2.     Повреждены устои семьи:

- фактически полностью разрушена иерархия семейных взаимоотношений;

   - утрачен традиционный  уклад семейной  жизни;

   - нарушены родовые и семейные связи между поколениями;

   - традиционные отношения послушания, почитания, уважения старших вытеснены и заменены активным противостоянием авторитету взрослых, игнорированием мнения родителей, педагогов.

3.     Утрачено традиционное восприятие родительства и детства:

    -  культ жизненного успеха, материального благополучия, профессионального роста привел к падению социального престижа материнства и отцовства;

    -  продолжает  снижаться рождаемость: родители все чаще стали видеть в детях обузу, препятствие к достижению жизненных успехов;

    -  растет численность совершенных абортов (из 10 детей рождается только 7  -  увеличивается количество нежеланых детей, сирот при живых родителях, беспризорников.

4.     Современное общество утратило представление о чистоте и целомудрии.

Выход из сложившейся ситуации один: содействовать укреплению семьи посредством:  

     -  восстановления в общественном сознании традиционной ценности брака, семьи, престижа материнства и отцовства;

     -  возрождения отечественной культурно-исторической и религиозной традиций;

     -  творческого воссоздания уклада жизни, общества и семьи;

     -  формирование в государстве системы социально-педагогической и духовно-нравственной поддержки семейного воспитания.

   Решение этой задачи предполагает осуществление в стране цикла просветительских мероприятий:

     -  создание рубрик «Духовно-нравственные традиции « в местной  печати, на телевидении, радио с целью ознакомления населения с обычаями, традициями, отношениями, правилами доброй,  благочестивой жизни;

     - выпуска и распространения через детские, дошкольные, школьные учреждения печатных материалов для родителей;

     - открытие сети родительских  лекторий с привлечением в качестве лекторов православных медиков, педагогов, священнослужителей;

     -  подготовку и проведение в регионе семинаров и курсов повышения квалификации по работе с семьей в вопросах духовно-нравственного воспитания для различных категорий педагогов;

     - организация региональных родительских общественных организаций, семейных кругов;

     - организацию систематического духовного окормления родителей, воцерковляющихся семей.

   Православная Церковь прилагает много усилий для оздоровления семейных отношений, а значит и общества. Ежегодно проходят Международные Рождественские чтения, где поднимаются и решаются глубинные проблемы в воспитании подрастающего поколения.

   При Михаило-Архангельском  храме трудятся люди, образуя приход, основанный на вере, уважении друг к другу,  доверии Богу и настоятелю. Несколько поколений прихожан считают его своим духовным домом, от крещения до отпевания участвуя в таинствах Церкви. Многолетними стараниями настоятеля прихода протоиерея Каллиника создалась атмосфера единения прихожан, традиций семейного участия в жизни прихода.

   Накопленный опыт соборности прихода позволяет организовать систематическую комплексную деятельность прихожан Михаило-Архангельской Церкви, создать Школу православной семьи, помогающей людям в созидании семейной жизни    «в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви к ближним и Богу». Работа Центра предусматривает  участие в нем прихожан других приходов, людей, задумавшихся о своем спасении.  (2 Кор.6,6)

   Второй год каждое воскресенье проходят лектории по программе, утвержденной настоятелем Церкви протоиереем Каллиником Подлосинским. Лекторий посещают и молодые и пожилые прихожане. Имеется уже постоянный круг прихожан,  которые  с интересом ожидают следующей темы лекции. А темы разные:  поднимаются вопросы брака, целомудрия, православного  отношения к здоровью и болезни, темы наркомании и алкоголя. Темы отношений в семье, разрешение конфликтных ситуаций в семье. Проходят встречи со священниками, медиками, педагогами.   На лекториях просматриваются современные научные православные  фильмы, такие как «Безмолвный крик». «Белый квадрат», Для молодых прихожан была предложена тема для диспута: «Есть ли дружба в современном мире?»

   Очень большой интерес вызвала тема отдыха в православном лагере. И дети и родители очень любят начальника православного лагеря игумена Знаменского монастыря о. Максимилиана, с которым беседовали во время встречи.     

   В программе «Школы православной семьи»  обсуждаются вопросы многодетных семей, устраиваются конкурсы многодетных семей. Так например, состоялся конкурс «Не грустим в семействе нашем, мы поем, рисуем, пляшем». На конкурсе были представлены семейные программы, творческая деятельность многодетных семей. Конкурс закончился дружным чаепитием с пирогом, «испеченным» прямо на конкурсе:

   Всех поразил номер в исполнении трех «мужчин» семьи Старцевых. Песня «Выйду ночью в поле с конем». Запевала – Ваня Старцев. Песня так красиво разлилась, что подхватил весь зал, а некоторые даже всплакнули: